小組教材分享
你愛我比這些更深嗎？/阮琦賢牧師
經文: 約21:15-19
15他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰（在馬太福音十六章十七節稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你！」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你！」耶穌說：「你牧養我的羊。」17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎？」就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你！」耶穌說：「你餵養我的羊。18 我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」19 （耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死，榮耀神。）說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」
今天讓我們再來研讀約翰福音21章。這段經文是約翰福音不可或缺的最後部份，論述生命的更新。耶穌知道信徒生命會滑落，走向低谷，軟弱跌倒，需要復興更新。祂以彼得作為例子，教導我們應如何尋求更新。從消極言，應要除罪；從積極言，應要愛主。消極的除罪乃是生命更新的第一步。耶穌多方面提醒彼得生命正滑落，從前耶穌呼召他離開打魚行業，現在他卻再去打魚，生命自此滑落。此外，他驕傲自大，誇口說人人都會跌倒，他便不會，又三次不認主。耶穌幫助他對付罪惡。我們也會犯罪軟弱，總要時常悔改回轉。
一、建立積極愛主的生命
耶穌三次問彼得：「你愛我比這些更深嗎？」「你愛我嗎？」「你愛我嗎？」除了悔改認罪外，耶穌還要彼得追求積極愛主的生命，令生命更新。
愛的意義是什麼？耶穌在第一、二次發問時，約翰用了特別用語Agape，而第三次則用了Phileo，彼得則三次都是用Phileo。當新約聖經把神的啟示帶來人間時，最重要的觀念就是愛，聖經及救恩都論及神的愛，當聖經啟示神高超的愛時，在當時文化裡難以覓得合適的字詞，便選用了獨特的新約用語Agape。希臘文Agape意思是最高超的愛、犧牲的愛、神聖的愛。當時人們普遍應用Phileo，Phileo解作次等別的愛，朋友之間的愛。你對我好，我便待你好。按約翰在約翰福音用字來看，其實兩字意義相同，並無分別。如「神愛世人」（約3：16）用了Agape，而「父自己愛你們」（約16：27）卻用了Phileo。約翰在約3：35和約5：20寫聖父愛聖子，分別用了Agape和Phileo。而他寫信徒彼此相愛，約13:34用了Agape，約5:19則用了Phileo，由此可見Agape和Phileo的意思相同，大可互用，故此不用爭論為何耶穌用兩次Agape、一次Phileo，何況耶穌說的是當時流行的亞蘭語，不是希臘文。
尤為重要的是耶穌所講的愛究竟是什麼意思。我們或會誤解經文，因為我們大多認識西方文化羅曼蒂克式的愛，男女四目交投，產生觸電感覺和化學作用，兩人情不自禁墮入愛河。有人以為耶穌講論的是男女之愛。但祂的意思不是這樣。
魯益師在《反璞歸真》一書裡說只要以行動來關心別人，慢慢便對他生出感情來，這是意志達於全人的愛。若我們能先為敵人禱告，再想想可給他們什麼好處，在感情上漸漸能愛他們。當我們願意按照耶穌的吩咐去行，我們便是愛主了（約14：21）。儘管我們或對耶穌沒有感性上情緒上的好感，但仍繼續遵行耶穌的命令，我們仍是愛主。不在乎感覺如何，只在乎是否願意遵行耶穌的吩咐。反之，「不愛我的人就不遵守我的道（約14：24）。」
二、愛的特別之處
愛還有其他特別之處嗎？我們信耶穌後，若以愛主和愛錢財相比，我們當愛主更多，這似乎很難，但聖經價值觀告訴我們，愛比金錢更有價值。我們付出金錢愈多，餘下的就愈少。但愛卻剛巧相反，愈是付出愛，得著的反會愈多。耶穌就是最好的例子，祂為罪人完全付上，死在十架上，反倒得著全世界。祂愈付出，擁有愈多。終有一天，人人都要在耶穌腳前下拜。
還有愛著重行動，且是立時的行動。有些人光會說，卻沒有行動。聖經告訴我們相愛不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上，要藉著行為來表達愛，遲延的愛不是真愛。所以神吩咐我們的當立刻遵從。
愛如何作具體的實踐呢？在經文裡，耶穌三次問彼得：「你愛我嗎？」彼得一一回應祂，耶穌又吩咐他牧養祂的羊。其實耶穌要求彼得遵行大使命，從前耶穌曾給予門徒及所有信徒大使命，對他們說﹕「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施浸；凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」大使命的核心命令是令萬民作耶穌的門徒，當中有兩項行動，其一是傳福音讓人認識基督，直至他們受浸加入教會，生命得著改變；另一是凡耶穌所吩咐都教訓他們遵守，成為真正的門徒。耶穌把做門徒的條件清楚列明在路加福音第十四章裡，若我們能做妥下列三項，就是耶穌的真門徒。讓我們來檢視自己可有這些條件，然後幫助別人都擁有這些。
我們應愛耶穌過於自己父母、妻子、兒女（路14：26），以上述愛的意義來代入，即是說要聽從耶穌、父母的話，兩者的命令大多不會發生衝突，萬一互相矛盾，我們要順從耶穌的命令。基督徒第一個責任不是尋求自由，而是尋找生命的主人，讓基督居首位，將生命交在主的手中，由祂來管理我們生命，並遵照祂的吩咐。
此外我們要過付出的生活，而不是擁有的生活（路14：27）。我們或以為基督徒有主的應許，得著豐盛的生命及擁有的生活，但耶穌的意思卻要我們過付出的生活，就如耶穌到世間來，為我們死在十架上。
我們還要撇下一切（路14：33）。難道我們要變賣房子、車子嗎？不，耶穌說的是身份的轉換。未信前，金錢、車子、房子都屬於我們，我們是物質的主人。信主後，身份不同了，一切都是耶穌的。我們仍舊擁有這些，但不再是主人，而是管家，我們是神百般恩賜的好管家，代神管理房子、車子、金錢。一旦祂要求我們變賣車子，我們就把車子賣掉，這是撇下一切的意思。耶穌要求少年的官變賣一切所有的，若他願意當管家，他會按耶穌吩咐而行。當我們願意做妥這三方面，我們真是耶穌的門徒，主能使用我們。
三、以愛建立完成大使命
要建立積極愛主的生命，完全順服主，遵主而行，願意遵從基督的大使命。有關大使命，想提醒大家注意三方面：
1、大使命是一個集體合作的使命──每所教會的信徒按著自己的恩賜來服侍，各人盡上責任，雖然不是人人都在講台上用神的話語來餵養信徒，但教會在神面前任何成就，如領多人歸主，或牧養多人成為信徒，每位盡上本份的信徒都有份。宣教士在遠方領多人歸主，雖然你沒有被差往遠方去擔任宣教工作，但他們的工作果效，你我都有份。基督的大使命是集體合作的使命。別埋怨自己沒有傳福音的恩賜，只要按著神所賜的恩賜在教會配搭服侍，所有教會的成就也是我們的成就。
2、神賜下門訓大原則不是手冊──神只給予我們大原則，並沒有賜下什麼手冊，教導我們如何訓練門徒。不同同工自有不同的訓練方式，不能說所有教會必要依從某某的方法。唯有異端邪教才會這樣。我們當按照不同時代、不同對象的需要來處理。
3、大使命是改變世界最大能力──當我們積極愛主，積極遵行大使命時，必需明白並接受大使命是改變世界最巨大的能力。今天不論家庭、社會都要改變，台灣撕裂的社會也要改變。從前奧巴馬競選時，以「改變」為口號，得著美國人擁戴。然而更多的政治、經濟、軍事能力也不能帶來改變，唯有福音能改變今日的世界（羅1：16）。今天你我能改變世界，改變台灣，不是依憑任何勢力，只因神給予我們大使命，我們可傳揚具爆炸能力的福音。
阮琦賢 編撰
- Worship敬拜:
二、Welcome破冰活動 抓小羊–(可自由預備破冰方式)
目的/信息：為主傳福音得人
道具：聖經
步驟：
- 小組員圍坐成一個圓圈，兩手分置於兩邊，左手手掌朝上，右手食指朝下，並且將右手食指與右邊人的左手掌心接觸按住，如此便圍成一圈。
- 活動開始時，請帶導者請翻開聖經讀”約翰福音十章1~16節”經文。
- 一但唸到”羊”這個字時，要快速抓住左邊人的手指，不要讓他跑掉。
- 最後看誰抓到最多次羊就是獲勝者。
- 獲勝者可以得到全體的讚美”你真的很不錯，你真的很不錯，你真的真的真的真的…真的很不錯”。
- 被抓到最多次的人也可獲得安慰鼓勵眾人一起對他說”主耶穌真的好愛你呦!!”
三、Word信息討論:
- 請分享本週信息帶給你哪些提醒與領受?
- 甚麼是Agape的愛?甚麼又是Phileo的愛?請舉例!!
- 甚麼是羊圈外的羊?我們可以用哪些方是找回?
- Work彼此代禱
- 為幸福小組的啟動禱告，為每一個細胞小組都投入邀請best的工作禱告。
- 求神預備每一個best的心、預備同工的心，擁有最佳的屬靈狀態。
