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信仰建造談委身/阮琦賢 牧師
經文:彼前二:4~5;9/弗四11~16
4主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選，所寶貴的。5 你們來到主面前，也就像活石被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。
2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德。
11他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，12為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體；13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量；14使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。15惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督；16全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
引言:牧者的話(張茂松牧師)牧師:教會有問題我可不可以換教會?
壹、 委身教會？為什麼？
我們的社會越來越強調個人主義，一些基督徒也深受這種思想影響，於是就出現了“孤獨的基督徒”——他們從一間教會跳到另一間，或者只是偶爾去一下教會。他們覺得，自己在家讀經、禱告就行了，不用委身教會。甚至不參加教會，也能成為好基督徒。這種觀點，正確嗎？
必須如此，非常必要
教會是神的殿，是神工作的地方。基督徒只有委身在教會裡，和教會弟兄姐妹一起生活，才可能真正認識教會，以及教會的工作，才能不以錯誤的觀點評論教會。
有些人說，從理性的角度出發，委身教會是沒有必要的。我並不認同這句話。而且更重要的是，認識教會要用信仰的眼光，不能單用人的理性。
信仰不能和愛心分開——信仰是個人的行為，愛心則是對其他人採取的行動。人若不委身教會，是可以實現一部分信仰的，卻無法去愛教會中的人。
基督徒不只要委身基督，也要委身教會。要成為基督徒，第一步是相信耶穌，第二步是加入並委身教會。第一個決定帶來救恩，第二個決定帶來團契生活。
通過教會，基督徒的信心能更好地表達出來。神呼召每一個人，叫他（她）具有信心，信心存在於每個個人心中，但這些個人並不是孤立的信徒，他們的信心，要通過團體而產生。新約聖經提到“彼此”或“互相”超過50次，包括我們要彼此相愛、彼此代禱、彼此鼓勵、彼此勸勉、彼此服事、彼此教導、彼此接納、彼此榮耀、彼此擔當、彼此饒恕、彼此順服等。要做到這些，必須委身在教會裡。
一、教會，到底是什麼？
舊約聖經沒有“教會”這個詞，與它相近的詞是“耶和華的會”，對應的希伯來文是קהאל，可譯為“會眾”。新約中，“教會”的希臘文是εκκλησία。קהאל和εκκλησία這兩個詞，都有招聚的意思。我們可以這樣理解：教會就是上帝所呼召出來聚集的一群人。
舊約中的教會，是指以色列民的聚會（《民》14：5“摩西亞倫就俯伏在以色列全會眾面前”）。在新約裡，耶穌在《馬太福音》16：18說，“我要把我的教會建造在這磐石上” ，這是新約第一次提到教會。在後來的《使徒行傳》和使徒書信中，“教會”一詞就普遍使用了。
教會就是神揀選出來的一群人，是過去、現在和將來屬於神的一群人（《弗》1：22-23，3：21；《西》1：18）。
教會是信徒的團體，是神的子民以團契的方式生活在一起。神在教會中工作，但教會不是神。神是創造者，具有全知、全能的特性；教會是受造者，由一群有罪的人組成的。教會依靠神存在，需要全心仰賴神，並等待祂的最後救贖。
二、教會是基督徒生命目的，也是蒙恩途徑
基督徒的生命的重要目的，就是連接於基督的身體──教會，委身於她。如果基督徒都委身教會，遵行聖經教導，對外宣講，服事人群，全心愛神，並愛人如己，神的國就會臨到教會中，我們在地上就能體驗與神的親密團契。這是天國的預表，也是基督徒的終極目標。
基督徒相交，早在初期教會就已開始，例如，基督徒在苦難（《徒》4：23）、禱告（《徒》2：42）、傳道事工（《徒》4：31）、聖餐（《徒》2：42）及聚餐（《徒》2：46）中，彼此相交， 建立關係。基督徒相交的生活，包括擘餅、禱告、重擔同擔、彼此建立、彼此勸勉、合一等。這表明，基督徒是彼此相屬、相互依存的。這樣的關係，只有在信徒委身教會時才可能實現。
《約一》1：3：“我們將所看見、所聽見的，傳給你們，使你們與我們相交，我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。”
《約一》1：7：“我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。”
上述這兩節經文告訴我們：基督徒是和天父和基督耶穌相交的。基督徒彼此相交，也可解釋為間接與神和基督相交。我們只有委身在教會，才能與其他基督徒相交，並與他們一起分享屬神的生命。
在基督裡與其他主內弟兄姐妹相交，也是我們蒙恩的途徑。《弗》4：16說：“全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。”教會中的信徒靠著基督聯合在一起，按著自己的恩賜和功用，彼此幫助，就能叫基督的身體──教會，漸漸長大。在彼此的愛中，我們就能得到造就，就能長進。
小結:
如果我們想做“孤獨的基督徒”，存著孤芳自賞的心態不肯與其他信徒相交，我們的靈性會受到極大的損害。聖經中關於基督徒生活的教導，大部分是以教會整體而不是以個人為對象。
我們參與和委身教會，不僅是為了自己的靈命長進，也是為別人的需要而貢獻自己。只有這樣，我們才可以讓基督的身體漸漸成長，使神國更快在地上實現。
貳、委身的定義:
關於委身的定義，你若搜尋網頁，可以找到很多的相關資料，但在當代英漢字典中它為委身訂下了三種意義:
1、遵行某一個行動的承諾。
2、一份責任。
3、忠誠於某一個思想或行動。
「委身」有屬世觀點及聖經觀點兩方面的意義。「委身不只是相信，更是決心遵行所信的。」西格相信：「委身是堅忍的決心與行動，遵行自己傳遞給別人的信息。」所以我們可以從這三種定義來看基督徒的委身:
- 委身於基督
根據舊約律法(shari'a)，希伯來人替希伯主人打工六年後，主人就要釋放他，不僅如此，更應該厚待僕人，讓他可以重新開始自立。
我假設當年限到了，每個僕人都想重獲自由的；然而在律法裡，我們看見有奴僕站在岔口，面臨抉擇，他可以自由出去，但也可以有另一個選擇，申命記15:16-17寫道：「他若對你說：我不願意離開你，是因他愛你和你的家，且因在你那裏很好，你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透，他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。」
我們與基督同行的人都面對同樣抉擇，可以離開愛我們的主自己過活，又或者留在祂那裡讓祂照顧，活出祂為我們設計的生命。作奴僕只是個比喻，其實委身於主才是真自由。基督不以人為奴僕，卻稱我們為朋友。你願意請耶穌「刺透耳垂子」嗎？願意向祂獻上─或再獻上─一生嗎？委身於主，包括所有人際關係、時間、做事優次、家庭，和你自己，也可能會帶來痛苦、迫害、監禁，甚至殉道。
耶穌在馬太福音13:45-46講比喻說：「天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」耶穌自己就是那顆重價的珠子。假如我們來到父神面前，問祂：「這顆珠子多少錢？」神說：「你全部財產。你有多少？」我說：「我戶口裡有點錢，還有點股票、債券。」「還有呢？」神問。於是我列出明細，包括我的車子。「還有呢？」祂再問。我只能說：「就剩下我自己，還有老婆孩子。」祂就說：「將你所有都寫進合約裡吧。」我把所有都給祂，包括我自己整個人，沒一點留下不給；然後轉身準備離開。
然而神說：「你要好好照顧家庭，因為你妻子是我女兒，你的孩子是我的孩子。我將我的車子、金錢、股票、債券，還有你寫進合約裡的東西，全都委託你，現在你不再是擁有者，而是管家，替我管理財產。」跟隨耶穌得付很大代價，得付出生命中所有，包括每一段關係。你願意將一切都降服於主嗎？你可願意給耶穌寫下禱文，告訴祂，為何你選擇永遠做祂的僕人？
二、委身神的話
聖經有66卷書，舊約39卷，新約27卷；有近40位作者參與，歷時1,500年。最妙的是，66卷書既統一又連貫，都以耶穌基督為中心，舊約盼望祂來臨，新約則記錄祂到世上來、並一世紀信徒的事蹟。保羅寫道：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。」(提摩太後書3:16)66卷書都是神所默示，都由聖靈在不同時間藉不同作者的手寫下。這節經文提出四個理由，說明聖經為何這麼重要，這是用以：
教訓。聖經是真理標準(furkan)，是尺度、是非的標準，讓人知道該信甚麼，該做甚麼、不做甚麼。
督責。我們走錯路了，神的話能使人知錯，引人回正路。
歸正。聖經讓我們知道該何時、如何悔改認罪，與神與人緊密契合。
教導人學義。聖經不斷教我們怎樣做才正確，使之成為習慣。
你也許覺得聖經裡有很多內容不易弄懂，所以很難以此為真理標準；其中有些內容你慢慢自會明白，但有些事情，可能到你面見神那天才弄懂。無論如何，若你還不肯定是否以聖經作為真理基礎，這是很危險的。沒有標準，你會茫然不知所措。
你可曾決定委身於神話語，以此為真理標準？這可是個重要決定，助你走正路，在自動行人道上走向父神。然而我想你明白，光知道聖經真理並不足以解決人生所有痛苦，你必須經歷這些真理，以此取代舊有信念，才有效的。
三、委身神的家
前面我提過「基督的身體」，作為基督的跟隨者，我們都是這身體的部份。新約聖經用另一個比喻形容神的大家庭，說我們都是宏偉建築的材料─用以建造聖靈的殿之石。
「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」(彼得前書2:5)
埃及的獅身人面像的石塊給切割得那麼完美準確，都嘆為觀止。巨石塊運往工地之前，工人花了那麼多工夫，切縫要很直，平面得磨滑，才能造殿。都預備好了，工人就把巨石塊放到適當位置。
神也是這樣，以祂的子民─就是你我─為活石。然而我們不像建築用的石材，並非切割好才運到工地，卻是先與其他石塊一起砌好成牆，才慢慢把稜角磨平，讓靈宮的活石互相砥礪。還沒有打磨就給置於牆上，這也是個打磨過程。神在我們裡面運行，使我們更像基督。有時候，祂會藉別人的話鼓勵我們；有時用困境、甚至用人來磨鍊。箴言27:17說：「鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感，也是如此。」
你不會用香蕉皮來磨刀的，困境與難纏的人是神的磨鍊工具，使我們更像基督。
曾經有一次訓練，我還記得最後一次接受訓練的情境，他說相合神要處理我三方面的軟弱。那次訓練我們讀到約翰福音15章讀出經文：
「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。…我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」(約翰福音15:1-2, 5)
「凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」這節經文很吸引我。我知道因為自己能結果子，神才修剪，好使我結果子更多。有時候，神會用其他信徒來修剪我們。
朋友，你可願意聽別人說實話？或是你與人保持距離，總讓人對你恭恭敬敬的、不敢冒犯你？神會用種種方法模塑你，別錯過這些機會了。若你還沒有參加小組，現在就物色一個成員背景相近，大家志同道合的小組吧。
神使我們為「活石」，想我們接受自己的位置。要成為石牆一部份，我們可能害怕從此失去個性，沒有魅力了；又或者有人認為自己應處於更重要位置。但活石並不是要展覽讓人看，而是為了建造靈宮，應該由聖靈決定給我們甚麼恩賜，處於哪個位置。基督掌握最終計劃，知道哪裡最適合我們。有的信徒功能很明顯，有的則比較隱藏，但大家都很重要的。
我們今天討論三種委身：(1)一輩子作耶穌門徒；(2)以聖經為真理標準；(3)成為神家裡忠心一員。你若想在自動行人道上走，享受神所賜豐盛生命，就要決心委身。這會讓你走在正道上，這三件事，大概是你這輩子重要的決定了。
思考問題
阮琦賢 編撰
- Worship敬拜:
二、Welcome破冰活動 你是屬於我的–(可自由預備破冰方式)
目的/信息：彼此分享更加了解
道具：大塊的遮布(床單或任何大塊布)
步驟：
- 先選出一人協助主持人拿布，並將布舉高過頭
- 將剩餘的小組員分成AB兩組
- 兩隊各派出一人到布幔面前安靜不做聲
- 當喊一二三將布慢放下時要在最快的時間內喊出對方的名字
- 被喊到的人要到對方的小組裡
- 進行一段時間，看哪組人數多哪組就獲勝了!!
三、Word信息討論:
- 你讓基督「刺透耳垂子」了沒有？換言之，你是否決定把整個人委身基督？還沒有的話，是甚麼事情攔阻你了？
- 你是否已委身，以聖經為真理之源？為何會作這決定？還沒委身的話，是甚麼事情阻你了？
- 生命裡可有誰能與你互相砥礪？神可有用人際關係磨鍊你？
- 別人容易對你說真話嗎？
- 你可在靈宮裡找著自己的位置？作為基督身體一部份，你自覺有何恩賜？
- 以上問題可以擇一回應分享)
- Work彼此代禱
- 為彼此所分享的感恩祝福。
- 為教會建堂建設及奉獻代禱。
- 為國家40天守望關心代禱。
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