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14天國又好比一個人，要往外國去；就叫了僕人來，把他的家業交給他們，15  按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。16  那領五千的，隨即拿去做買賣，另外賺了五千；17  那領二千的，也照樣另賺了二千；18  但那領一千的，去掘開地，把主人的銀子埋藏了。19  過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。20  那領五千銀子的，又帶著那另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千銀子，請看，我又賺了五千。』21  主人說：『好，你這又良善、又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來，享受你主人的快樂！』22  那領二千的也來，說：『主啊，你交給我二千銀子，請看，我又賺了二千。』23  主人說：『好，你這又良善、又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來，享受你主人的快樂！』24  那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，25  我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏；請看，你的原銀子在這裏。』26  主人回答說：『你這又惡、又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，27  就當把我的銀子，放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。28  奪過他這一千來，給那有一萬的；29  因為凡有的，還要加給他，叫他有餘，沒有的，連他所有的也要奪過來。30  把這無用的僕人丟在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。』

 

做得好！良善！忠心！ 

 感謝神，我們基督徒有三個家。一個是倫理的家，一個是屬靈的家(教會)，還有永久的天家。既然神帶領我們來到這個屬靈的家，理當專一和喜愛這個家，不要到處為家，成為無家可歸的浪子。我們要成為這屬靈家庭一份子，一定要「想家」──為教會禱告；「回家」──時常返教會聚會；要「顧家」──維持教會的見證和聲譽；要「養家」──負責供應家的需要，此外還要「管家」──整個人的生活就是一個管家的生活。

「管家」一詞的原文 ，就是家庭或家務的管理者，然而不少人卻忽略這件最重要的事。今天我們應當期許自己成為神百般的好管家。

聖經中平均來說，每十八節經文便有一節講及管家的教訓。主耶穌所講的比喻中，以管家職務為多，可見主對於管家職務的重視。在比喻中，最著名的就是按才幹受責任的比喻(太廿五章)。從主人對僕人所有的嘉獎，可以得知成為神好管家的三個重要條件：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。」(太25:21)

 好管家的特質是………

 

「做得好」就是好管家的首要條件，凡主人所託付的工作都用心做，並且做得盡善盡美。

我們常聽人說：「我雖然沒有本事或時間來做，但我不願馬馬虎虎地做，要做就做得好，絕不苟且。」當神創造宇宙萬物完畢之時，祂看一切所造的都甚好(創1:31)，所以神要我們為祂作事也要做得完好。

梅大衛是世界聞名的釘錘製造家，他本來是個農夫，因為對買的釘錘都不滿意，所以他就親自製造。鄰居看見他製造得很好，都爭先恐後地請他照樣造、因為製法特好，所以他改行專做釘錘了。

有一個朋友問他，為什麼他造的釘錘比別人的更好、更牢靠呢？他回答說：「我不單造得好，而且更要求造得極好，好上更好。」因為我造一個釘錘就好像做給我自己使用的一樣。

各位，神叫你做事，你有沒有做得好呢？神託付你做主日學教師，你有沒有做到最好？神委託你在教會做司事、招待、探訪、詩班、主席等；你有否做到最好呢？還有神把兒女、光陰、財物，才幹託付給你，你是否好好地管理運用呢？

請問，我們做妻子和做母親的，有無成為賢妻良母？做丈夫和父親的，有無成為好丈夫和慈父？為人兒女和學生的，有無成為孝順的兒女和好學生？在我們的工作崗位上是否做個好教員、好工人、好商人、好公務員、好醫生、好律師、好基督徒呢？

「好」字說明了好管家的好結局。主人說：「好！」為甚麼主人說「好」呢？因為兩個僕人交賬交得好，所以獲得好的稱讚和賞賜。

好的賞賜，就是「受託更多」。工作本身就是賞賜。主越看中你，就交越多工作給你做。但願每當工作來臨時，我們都存著感恩的心接受，並且盡都作得美好。

 

作好管家的第二種資格是良善，英文譯作正直。作好管家不但要做得好，還要心中正直毫無詭詐。有好品格才能作管家，有些人雖有才幹、辦事迅速美好，又有口才，但是心術不正、行事不軌、自私貪婪、為名為利不擇手段。正如雅各生性狡猾，在母腹時，抓住哥哥的腳跟，爭作哥哥。年輕時，以紅豆湯騙取長子名份，甚至用美味的野食奪了哥哥以掃的祝福，最後到了母舅的家，又用詭計奪了拉班的羊群。

大家都承認雅各是個很聰明的人，他會把握時機，利用才幹，作事精明。相信他的紅豆湯煲得很美味可口；做野味的工夫非常到家；化裝技巧很高明；他奪取舅父羊群的手段也很高明。聖經說，當時雅各極其發達，得了許多羊群、僕婢、駱駝和驢等財產，當他回到迦南的時候，已經三妻兩妾，兒女成行，財物非常豐富。不過，後來卻被兒子們欺騙，最後自嘆他的生平「又少又苦」──落到極其可憐可悲的地步！

有些信徒為人，有如西洋畫一般，只許遠觀，不容近镆。與他距離遠點，尚有令人敬佩之處，但一接近他，知道他的惡行，就要搖首嘆息了。

相反地，有些信徒，若與他相處日久，便越覺其人之可親可愛。猶如中國畫，越近看越覺其藝術高超，耐人尋味。

正如主在遠處和近處看出拿但業，真是以色列人，心裏沒有詭詐，都是一樣的良善可愛，兼有中西畫之長。（約1:47-49）

各位！今日我們生活的品德是否存心良善正直呢？是否運用主給予我們的智慧、才幹、恩賜、時間來彰顯祂的美善呢？求主幫助我們行事為人正直良善。

 

三‧忠心（Found Faithful）  

忠心是作好管家的最後條件，聖經說：「所求於管家的是要他有忠心。」忠心乃是對主人而言。我們作神的管家就是要對神忠心。又良善又忠心，是指一個人兼備這兩種品德，「良善」是言其為人，「忠心」是指其工作。要兼備這兩方面始能成為一個合神使用之人。若只是良善而無忠心，或只有忠心而不良善，僅作了僕人之一半，都不能討主喜悅。

「忠」字乃「中心」。將主的工作和責任，放在心的正中，即看重之意。能將力量全放在主的事工上。對主忠心，將會有三種表現：無論作甚麼像是給主作的。(西 3:23）

 

 

保羅說：「因祂以我有忠心派我服事祂。」但願我們能像他這般忠心。 

作僕人要完全順服主人一切吩咐，要按時盡心盡力照主人的意思來完成。我們有無違背主的吩咐，或閒懶，不願意作呢？比方守主日，曾經問過一位姊妹：「近來為甚麼不見妳到教會守禮拜」。姊妹說：「我也知道自己懶惰了，但也沒有辦法，有了一個家庭真不容易抽出時間來。」其實多少時候，我們常常喜歡推說沒有時間，卻忘記神說：「不可停止聚會。」聖經裏有許多神的命令和吩咐，我們當省察自己遵守了多少？ 

昔日主曾經稱讚馬利亞所獻上的真哪達香膏，因為她是盡了她所能的。保羅稱讚貧苦的馬其頓教會，因為他們是按著力量，而且也過了力量，樂意地奉獻。

 

加拿大最大的依頓公司，老闆有一天巡視公司，他看見一個工人努力在工作，他非常賞識，就過去問他說：「你在這裏多久了？」那人不認識他是老闆，回答說：「這不關你的事，你去做你的工作。」老闆又問：「你現在是做甚麼？」那人頭也不抬地說：「我在盡我的職責，我勸你也盡你的職責！」老闆聽了這人的回答，心中很高興，不久那人就升為主任。

「你在不多的事上有忠心，我要把許多的事派你管理。」只有忠心的管家，才會被主人所重用和獎賞。

 

這個比喻的幾個重點:

無論是五千、二千、一千都是神按著能力給我們的。

無論是領受多少，重點都是要運用上帝所給的去賺取更多

埋藏代表不願意拿出來被使用，越不使用，神就收回去，而且會被上帝責罰” 29  因為凡有的，還要加給他，叫他有餘，沒有的，連他所有的也要奪過來

 

 

 

 

 

目的/信息：當別人有需要或教會有需要時，您是否願意提供自己的才能、恩賜滿足別人，滿足神的教會呢？

道具：

步驟：

A. 分成兩組或兩組以上(視情況而定)

B. 在三分鐘內，收集組員身上可以拿出的物品。

C. 相同的(或類似的)擺橫的，不同的擺直的。看那一組最多不同及最多相同的。

D. 請留意所拿出的東西的數量與品項，不要混到(如錢幣)

E. 評審後以最快的速度將所有的東西收回。

F. 組長與組員一起討論，以下問題。

 

1. 本週的主日信息給了你哪些的新視野與新的提醒?

2. 在剛才的遊戲中你有注意到哪些恩賜與特質?它們又各在誰的身上?

3. 你願意在神的家中成為好管家嗎?請說說自己可以如何運用神所給的恩賜來服事?

 

1、 為找尋合適的辦公室代禱，求神幫助我們教會發展更加順利。

2、 為每月奉獻經費能達到奉獻目標，求神賜下豐富供應

3、 為牧者及核心同工群代禱，求神賜下屬天智慧齊心努力。

4、 為10月即將開始的幸福小組開展順利代禱。